江南是山水诗意的江南，宣城也是这样.在历史灰暗的影调中,清醒地保持着那份独有的清逸和幽雅。

很少有城市的文化变迁和一个姓氏隐约划上等号，而梅姓之于宣城却是这样。“祖有遗编昌言文集圣俞诗稿，家无长物诞生字汇定九丛书。”在岁月的记事本中我们反复仰望，树树“梅”开天下春，变幻的是时空，不变的依然是那一派春满花枝的绿水青山。

公元1640年的春天来的特别晚，透过纱窗，春色渐进了。梅郎中焦急地在书房内徘徊，期盼中他听到了等待已久的声音，欣喜之极他回到书案前提笔濡墨，在桌上红色的笺纸上端正地写出：“梅庚，庚寅年生，字耦长。”

“吾与书若鱼之于水，一刻失之，即无以为生。”这是先祖梅鼎祚的遗声。读书，藏书，著书，书便是这个家族的全部，在天逸阁的书案前，年幼的梅庚听父亲讲述梅鼎祚与汤显祖交往的故事，再读上几段先祖的《玉合记》，看着父亲的笔墨丹青，不觉心生神往。

他的足迹在山水间走走停停，笔墨在驻足的山水中流动。“鳌峰之北北楼东，澄潭如镜垂双虹，李候去后明镜改，五城十里烟雾中。”（梅庚《登凤凰望敬亭积雪歌》）淡墨氤氲中，他拓展出一片虚静与空灵的山水世界，一种精神的提炼，一条恪守内在性灵或心境美观的生命密道。

这是梅庚一生远游的一个片断，1682年，在翰林院侍讲、邑人施闰章的大力引荐下，举人梅庚远赴京师，他的诗画文采得到了当时的文坛宗师王渔洋、朱彝尊的赏识，并“为朱彝尊所士”。宫墙之外，中年的梅庚有些踌躇满志了。

在《清史稿·列传》中，我们沿着他的足迹寻找，于只言片语中，感受梅庚，倾听着他的欢笑与叹息。“性娟介，复被黜。”别离皇城，他黯然伤神，赴任泰顺知县的途中他毫无兴致。船渐行渐远，远远别离着京城的繁华，而心灵的山水渐近了。

浙南山区的泰顺县“九山半水半分田”，山高路远，群峰叠翠。寄情山水，他挥洒着山水云烟中那片清新无尘的世界，很有些隐者的意味了。

这是画家晚年在泰顺所作的一幅：坡石重叠，纵列于湖面右向，坡上寒林挺立，依坡而筑两间屋舍，正面一间门敞开着，室内空无一物。画的左侧峻岩突兀，透过巨石，湖水涟漪，山峦起伏，双帆高悬，湖山秀丽。告别仕途,梅庚逃到了自己心灵的山水中。

“持将绿雪比灵芽，手制还从座客夸，更著敬亭茶德颂，色澄秋水味兰花。（梅庚《咏绿雪茶》）品读梅庚的山水诗画好似品饮一杯明前绿雪，淡淡的清丽，郁郁的芬芳，一如江南。